Yves Durand, actuel maire PS de Lomme, député de la 11ème circonscription et chargé par son parti d’étudier les questions liées à l’éducation, veut imposer l’année prochaine la semaine de 5 jours à 250 élèves de deux groupes scolaires Lommois.
Au programme : Le mercredi matin consacré à l’école, des pauses déjeuner de deux heures, et des après-midis « ateliers ».
Comme dans l’affaire de la fusion Lille-Lomme, il y a 11 ans, la concertation n’est pas le fort du député-maire de Lomme. ¨Pas plus que dans ce premier dossier, les principaux intéressés ne semblent avoir été consultés. Pourtant, les parents doivent être parti prenante dans les choix éducatifs de leurs enfants.
Second problème dans cette décision unilatérale de la ville (facturée 250 000 € par ans aux Lommois) la plupart des enfants ont des activités extrascolaires le mercredi matin : Sport, musique, art… Or, maintenant, ce seront les fameux ateliers de la ville qui prendront la place des occupations jusqu’alors librement choisies par les enfants et leurs parents. Mais, est-ce vraiment à la ville de Lomme de décider de ce que doivent faire nos enfants pendant la période où ils ne reçoivent pas les enseignements essentiels ? Pourquoi la ville veut-elle se substituer aux parents ? Afin de mieux influencer la jeunesse lommoise ?
Si l’actuelle municipalité tient absolument à renforcer l’accès des enfants aux activités extrascolaires, il serait beaucoup plus simple d’augmenter d’autant les subventions aux associations sportives ou artistiques, ou encore à l’école de danse et de musique. Cela permettrait à la fois de ne pas faire d’ingérence au niveau du libre-choix des enfants, et surtout ça profiterait à l’ensemble des jeunes Lommois.
A vrai dire, de nos jours, ce ne sont pas les rythmes scolaires qui posent problème, c’est le contenu même de l’enseignement et la répartition entre enseignements des bases et sorties scolaires pour un oui ou pour un non. Il ne se passe plus une quinzaine sans que telle ou telle visite, telle ou telle conférence d’intervenants extérieurs (genre MRAP et autres pourrisseurs professionnels de cerveaux ) ne vienne empiéter sur le temps normal du travail. L’école est là pour préparer les jeunes à leur vie future, pas pour en faire de bons petits militants !
Oui, le système actuel n’est plus adapté au monde dans lequel nous vivons, mais ce n’est pas un problème de rythme, c’est un problème de contenu. L’internationalisation, le développement incroyable des technologies de la communication et de l’information exigent par exemple qu’à côté des enseignements basiques du Français, des maths, des sciences, de l’histoire et de la géographie, on développe et l’anglais, et une langue frontalière, comme le néerlandais dans notre cas.
Mais l’apprenti sorcier Yves Durand en a visiblement décidé autrement !
La maison du Peuple Flamand, au nom de laquelle je parle exclusivement, puissance invitante aujourd’hui, est heureuse de vous accueillir aussi nombreux, et aussi déterminés, dans notre bonne ville de Lille.
Si nous sommes à Lille aujourd’hui, ce n’est pas le fait du hasard. C’est parce que Lille est la ville natale d’un grand homme. Même de plusieurs en vérité. Mais celui qui nous intéresse aujourd’hui, et devant la statue duquel nous sommes, s’appelait Roger Salengro. Il fut autrefois maire de Lille, et ministre du Front Populaire.
Mais plus que l’homme, ce sont ses actes qui retiennent aujourd’hui notre attention. Alors, il est temps de corriger quelques petits raccourcis historiques, et de rétablir quelques vérités, car nous ne saurions rien construire de neuf et de viable si nous nous contentons de légendes et d’approximations.
Lorsque nos détracteurs nous disent que Roger Salengro n’est pas le père de la loi qui introduisit le principe de préférence nationale en France en matière de travail, ils ont à la fois raison et tord.
Raison car la loi qui a été réellement votée, n’as pas été présenté par Roger Salengro. Elle s’en inspire, certes, mais n’en reprends pas tous les éléments.
Mais tord aussi, car si Salengro ne fait pas passer sa loi, du moins en a-t-il proposé une toute proche.
L’époque, nous sommes en 1931, est difficile pour les travailleurs Français. La première crise économique capitaliste d’ampleur internationale vient de passer par là, semant doute et misère partout. L’objectif est alors, pour les socialistes, de préserver autant que faire se peut l’emploi des français d’abord. Réflexe naturel qui fait l’unanimité à l’époque, car nous ne nous sommes pas encore fourvoyé dans des idéologies stupides et contre nature.
Ils proposent donc deux mesures, dont seule la première sera reprise par la suite. Quelle est cette première mesure ? Il s’agit de limiter dans les entreprises la présence de travailleurs étrangers à 10% du personnel. C’est ni plus ni moins l’application de la préférence nationale, ni plus ni moins que l’application d’une mesure de bon-sens qui dit : les nôtres, notre peuple, doit pouvoir accéder en priorité à l’emploi, car c’est à lui que nous devons penser d’abord.
La seconde, et qui n’a pas été retenue dans le texte voté par la suite, précise qu’il doit y avoir égalité de salaire entre les travailleurs français et étrangers. Et c’était une mesure intelligente ! Car, loin d’un humanisme bêlant tel qu’on le connait de nos jours, le but était alors de rendre l’appel à la main d’œuvre étrangère inutile. Car, si l’on doit payer un étranger le même prix que ce qu’on paiyerait un français, à quoi bon embaucher un étranger ? Il n’y a plus d’intérêt financier pour le grand patronat, et on coupe l’herbe sous les pieds de tous ces industriels indélicats qui seraient tentés de faire passer leurs bénéfices avant l’intérêt commun.
Voilà l’héritage de Roger Salengro ! Voilà l’œuvre, réelle, de celui qui fut tant aimé de ses administrés, tant aimé des Lillois. Car il a consacré toute sa vie à améliorer les conditions d’existence de ses compatriotes, soutenant leurs revendications, les aidant financièrement pendant les grèves, se vouant corps et âme à son peuple.
Le 17 novembre 1936, Roger Salengro est à Lille. Il est depuis quelques temps ministre de l’intérieur du Front Populaire. Il rentre chez lui, au 16 boulevard Carnot, et se prépare à rejoindre Paris dans quelques jours. Là, il croise un lillois qui le reconnait, l’insulte et lui crache à la figure. Pourquoi ? Lui qui a tant donné ?
Parce que depuis plusieurs années, un soupçon pèse sur Roger Salengro. D’abord lancée en 1923 par les communistes, tous ses ennemis s’emparent par la suite de cette histoire et monte une campagne énorme contre le ministre.
Rendez-vous compte : Roger Salengro aurait déserté le front en 1915. En réalité, il a été fait prisonnier, mais la rumeur monte et s’amplifie dans tout le pays, jusqu’à ce crachat de mépris et de haine contre le pleutre supposé.
Roger Salengro rentre chez lui, où il vit seul depuis le décès de son épouse 18 mois plus tôt. Il met son chat à l’abri, écris deux lettres d’adieux, puis ouvre le robinet du gaz de ville, et meurt.
Il est mort car pour cette race d’hommes, les notions d’honneur et de probités avaient encore un sens. Pour cette race d’hommes, on ne tentait pas de laver son nom en passant chez Claire Chazal.
Et on voudrait nous renier le droit, aujourd’hui, de lui rendre hommage ! Mais nous sommes les héritiers de tels hommes, et nous en sommes fiers ! Salengro n’appartiens pas au parti socialiste, pas plus que ce dernier ne peut se réclamer du SFIO ou du Front Populaire !
Alors que nous, nous sommes légitimes ! Nous sommes légitimes parce que nous faisons notre part du contrat, nous tenons notre rang !
Nous sommes légitimes car nous sommes ceux qui créent la richesse de ce pays. Et oui, le PIB, c’est nous !
Nous sommes légitimes car nous sommes solidaires !
Solidaires de nos anciens, solidaires de ceux qui sont malades, solidaires de ceux d’entre nous qui n’ont pas de travail, parce qu’ils sont trop jeunes, parce qu’ils sont trop vieux, parce qu’ils sont trop pâles pour Mme Lauvergeon et autres, parce qu’ils ont été, tout simplement, sacrifiés sur l’autel du toujours plus de pognon, qu’ils ont été broyés par la recherche du profit maximum pour un minimum de privilégiés.
Nous sommes solidaires car nous sommes l’armée des « sans », s.a.n.s. Nous sommes les sans-grades ! Nous sommes les sans-culotte de 1789, nous sommes les sans-chemises, les descamisados chers à Evita, nous sommes les Canuts, qui allons pied-nu, de Lyon !
Aujourd’hui est un jour historique. C’est un hommage, c’est vrai, à Roger Salengro et à tous ceux qui, à son image, ont lutté pour les travailleurs français, mais c’est aussi une invitation.
Invitation à la lutte et au combat, car si nous ne sommes des nostalgiques de rien, si nous ne sommes attachés à aucun folklore, juste à des traditions, nous connaissons notre histoire et savons bien qu’il n’y a jamais eu de progrès social pour notre peuple sans lutte et sans combat ; mais que sans lutte et sans combat, on peut tout perdre !
La maison Flamande et Opstaan sont fiers de se mettre aujourd’hui dans les rangs de la résistance, au côté de nos camarades, pour, tous ensembles faire Front, un Front Populaire et Solidariste.
Décidemment, notre manifestation du 8 octobre fait couler beaucoup d’encre. Dernier en date à se jeter dans la bataille, Gérard Minet, délégué régional de la ligue des droits de l’Homme, entend faire pression sur les autorités pour les conduire à nous interdire le droit à l’expression.
Ses arguments sont on ne peut plus délirant : Nos justifications seraient discriminatoires à l’encontre des juifs et des musulmans (rien que ça), et nous sommes des identitaires, des fascistes et des néo-nazis…
Je ne vois pas très bien en quoi appeler à manifester pour défendre nos emplois, notre avenir et notre pays est discriminatoire envers quelques communautés que ce soient. Ou alors ce monsieur considère qu’il y a une relation de cause à effets entre les difficultés que rencontrent les Français et les catégories précitées… Quand aux qualificatifs dont Gérard Minet nous affuble, encore faudrait-il pouvoir les expliquer. Or rien, ni dans nos attitudes ni dans nos propos, ne justifie un tel acharnement verbal, tout juste à la hauteur d’une cour de récré.
En réalité, ce censeur qui réclame la fermeture de notre maison car nous serions un courant néo-fasciste (sic), supporte mal que d’autres que lui et ses amis puissent revendiquer sur des sujets sociaux qu’il considère comme un pré-carré. Alors Minet râle. Pourtant, monsieur Minet, nous sommes aussi le peuple. Pourtant, monsieur Minet, nous avons le droit à l’existence et à l’expression. Et ce n’est pas à vous de dire qui peut parler ou doit se taire, à travers le simple prisme de votre échelle de valeur. Nous ne sommes pas des sous-citoyens, nous ne sommes pas des sous-hommes.
Il serait temps de penser à rebaptiser votre association en LDHS, pour Ligue des Droits de l’Homme Sauf… les Français, les travailleurs, les non-conformes, les esprits libres, etc.
Le 8 octobre, nous serons dans les rues de Lille, et après cette date, nous resterons bien en place dans et hors de la Maison du Peuple Flamand. Car nous avons des droits, le droit de manifester contre un système qui étouffe le peuple, le droit de se défendre contre des associations grassement financés par les contribuables et qui, au fond, travaillent contre l’intérêt commun.
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OPSTAAN - LA MAISON FLAMANDE - LA MAISON DE L'ARTOIS
Sites internet : www.opstaan.eu ; www.vlaams-huis.com
Contacts : contact@opstaan.eu ; vlaams-huis@hotmail.fr ; lartesienne@laposte.net
Tel. 03 20 92 47 31
Adresse postale : 144, rue Flament Reboux 59 130 Lambersart
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Que les mouvements de gauche, d’extrême-gauche, que les associations internationalistes, mondialistes, immigrationniste et autres fassent des pieds et des mains pour tenter de faire interdire notre manifestation du 8 octobre, ça ne nous surprend pas.
Par contre, quand ce sont des individus ou des mouvements sensément proches de nos idées et de nos valeurs qui tentent de nous déstabiliser par des manœuvres d’intoxication et de désinformation, non seulement ça nous agace passablement, mais en plus ça remet clairement en question les objectifs réels que poursuivent ces gens.
Si, comme ils le prétendent, ils sont attachés au bien des Français, s’ils sont vraiment préoccupés par le sort de notre patrie, alors pourquoi aident-ils en sous-main les chiens de garde du système qui, justement, détruit notre peuple et notre Nation ?
Soit ils sont en service commandé par on ne sait trop quels intérêts (politiques, financiers ?), soit ils s’estiment les seuls représentants légitimes d’un certain courant de pensée, et tentent de saborder toute voix non-conforme qu’ils ne contrôlent pas.
Quelle que soit la bonne réponse, sachez que :
-La manifestation du 8 octobre aura bien lieu à Lille, comme convenu.
-Seules les associations organisatrices sont en mesure de donner quelque information que ce soit concernant cette manifestation
-Merci de continuer à nous faire parvenir tout message (SMS, internet…) en provenance d’autres sources et qui tendrait à faire accroire à l’abandon de notre projet, ou tenterait de jeter le discrédit sur lui.
Bien entendu les coups-bas et bassesses politiciennes (de conseillers régionaux, d’élus, ou d’autres) devront bien faire, un jour ou l’autre, l’objet d’éclaircissements et d'explications.
Où c'est t'y qu'y sont les fachos ? Pas à Auchel !
Plus sérieusement, les membres de la Maison Flamande, de l'Artésienne et d' Opstaan (qui ne sont bien évidemment pas des fachos) avaient bien mieux à faire vendredi soir que de jouer à cache-cache avec la CGT et autres extrémistes.
A l'invitation cordiale de plusieurs associations de défense des marais de l'Audomarois, nous nous sommes rendus à Moulle pour soutenir les opposants à un projet de biosphère.
Quelques intérêts politiciens et privés ont décidé de créer une zone dite biosphère dans le secteur, avec pour première et plus grave conséquence l'expropriation de plusieurs dizaines de familles dont certaines vivent et travaillent là depuis plusieurs siècles.
Cette zone, sous couvert d'écologisme, transformera de fait le marais en gigantesque parc d'attraction (avec tout ce que cela implique en matière de construction d'infrastructures et de pollutions annexes) au détriment des coutumes et de la vie des habitants.
Le dit projet devait être présenté à quelques invités triés sur le volet, et déjà acquis à la cause de ses promoteurs, sans que les premiers intéressés, ceux qui vivent du et sur le marais, ne soient conviés. Mais c'était compter sans nous ! Tout naturellement, notre place est aux côtés des gens qui luttent pour défendre leur mode de vie ancestral, leurs terres et leur culture (au sens propre comme au sens figuré).
Nos slogans furent à la hauteur du rendez-vous : Elus corrompus, maraichers à la rue !
Réunion bidon, on nous prend pour des cons !
Marais perdus, chasseurs foutus !
Biosphère, terrorisme vert !
J'en passe et des meilleures...
"Marais sale nous voila" et ,
"c'est la hutte finale" en moquerie pour ces "colabos" de ssocialiste"
Sur place, et pendant plus de deux heures, nous avons fait entendre nos protestations et notre opposition à ce projet qui ne respecte pas plus les hommes que la nature. Baptiste, pour Opstaan, a présenté avec détermination les raisons de notre venue et de notre soutien.
Quelques habitants nous ont confié les manipulations qu'ils pensent avoir mises à jour, notamment lorsque quelques plantes inconnues dans le marais, et qui pourraient justifier d'un classement du site , font de soudaines apparitions à la suite du passage de promeneurs inconnus. On le voit, la partie n'est pas gagné d'avance, et nos adversaires sont d'un machiavélisme absolu.
Mais, comme d'habitude, la manifestation s'est déroulée dans une ambiance bon enfant (on s'est bien « marais ») où chacun, sans pour autant oublier la gravité du moment, a pu enfin s'exprimer et dire aux élus locaux/collabos leur indéfectible volonté de ne pas se laisser faire.
Bien entendu, nos associations suivront de près l'évolution de ce dossier, et reviendront sur place si cela s'avérait nécessaire.
Marais sans homme, marais sans âme !
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OPSTAAN - LA MAISON FLAMANDE - LA MAISON DE L'ARTOIS
Sites internet : www.opstaan.eu ; www.vlaams-huis.com
Contacts : contact@opstaan.eu ; vlaams-huis@hotmail.fr ; lartesienne@laposte.net
Tel. 03 20 92 47 31
Adresse postale : 144, rue Flament Reboux 59 130 Lambersart
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Je sors de ma petite retraite rédactionnelle (retraite toute relative mais imposée par un virage professionnel) car il y a des nouvelles qui sont dramatiques (non, non, M. Goldblum, je ne parle pas de la chute des indices des bourses mondiales) et d’autres qui sont insignifiantes. Mais quand on met ces informations en relation, on ne peut qu’être effaré.
Explication : Alors même qu’on apprenait la mort de deux nouveaux soldats français engagés en Afghanistan, le site « les échos » nous relate une histoire peu banale sur un mauvais numéro. Il s’agit en effet du numéro 39 qui, depuis quelques temps, est devenu synonyme de" proxénète" pour une partie de la population afghane. La conséquence immédiate est que les automobilistes afghans qui ont le malheur d’arborer ce numéro sur les plaques d’immatriculation de leur véhicule deviennent dès lors la risée de leur entourage, et témoignent-ils, subissent divers insultes et quolibets dans la rue. A tel point qu’ils s’empressent d’essayer de vendre le véhicule portant le chiffre honteux, même à la moitié du prix s’il le faut. Et les professionnels de la vente de voiture, apprend-on dans l’article, n’arrivent plus à fourguer leurs occasions portant un 39, quelle que soit la place de celui-ci dans la suite composant le numéro d’immatriculation.
Ca n’est pas une info, je vous l’accorde, même pas une anecdote, et on aurait pu penser que les échos avaient d’autres chats à fouetter. Mais ce qui me fait mal aux tripes, ce qui me pousse à reprendre ma plume, ou tout au moins mon clavier, c’est qu’à ce jour 72 soldats Français sont tombés pour ce peuple-là.
72 jeunes gens, à qui l’on a menti sur les intérêts réels de la guerre qu’ils mènent, ne rentrerons pas en France pour avoir tenté d’apporter le soi-disant modèle démocratique universel à des gens qui, eux, sont capables de comportements collectifs aussi grotesques et stupides.
Rien ne justifiait, rien ne justifie le sacrifice de nos troupes en Afghanistan. Ni les intérêts de la France ou de l’Europe, ni la lutte contre le terrorisme islamique. Et je serais tenté d’ajouter, ni les Afghans…
Après nous avoir imposé des camps d'immigrés illégaux, l'association Flandre Terre Solidaire veut nous infliger le groupe ZEP lors d'un concert à Bailleul le dimanche 5 juin.
Ce groupe s’est notamment fait connaître il y a quelques mois grâce à sa chanson« Nique la France », promouvant ainsi le racisme anti-Français :"Nique la France et son passé colonialiste, son histoire impérialiste.... ce que j'en pense de leur identité nationale, de leur Marianne, de leur drapeau et leur hymne a deux balles...."
Devrions-nous avoir honte de ce que nous sommes et renier nos origines ? Devrions-nous nous laisser insulter, nous qui sommes sur notre sol ?
Il est plus que temps de ne plus laisser ces groupes polluer nos villes, nos campagnes et nos oreilles par leur présence et leur discours.
Non, ce n’est pas une déclaration de Fidel Castro ou de Joseph Staline. C’est tout simplement ce que semble penser l’association Terre d’Errance Steenvoorde interviewée par la Voix du Nord à l’occasion des préparatifs de leur festival Last Border Sound à Boeschèpe.
Le festival « son de la dernière frontière » (littéralement) est une campagne de sensibilisation (propagande) aux difficultés des migrants (immigrés illégaux). La particularité de cette troisième édition étant l’ouverture de la manifestation au thème de l’immigration en général.
Le lecteur attentif se demandera à quelle dernière frontière les organisateurs font référence. C’est une expression habituellement employée pour signifier qu’une conquête est en passe de s’achever. On en parlera notamment en évoquant la progression des colons anglo-saxons vers l’ouest américain, ou encore les avancées des scientifiques dans les terres hostiles de l’Antarctique. La dernière frontière est ce qui doit être abattu pour terminer la prise d’un territoire. Il faut donc en conclure que la Flandre est devenue, pour eux, la dernière frontière contre l’immigration incontrôlée de l’Europe par diverses peuplades venues d’ailleurs, et principalement d’Afrique.
Lourde responsabilité que la nôtre, alors, de veiller sur notre territoire, car s’ajoute à notre devoir de résistance locale une dimension symbolique : défendre un continent !
Je dois avouer qu’à titre personnel le concept de dernière frontière me fait invariablement penser aux fameux « Sept cavaliers quittèrent la ville au crépuscule par la porte de l'Ouest qui n'était plus gardée » de Jean Raspail. Mais gageons que notre situation n’est pas encore aussi désespérée.
La démocratie c’est chiant, titrais-je. Car un responsable de l’association nous explique sans sourciller qu’ils ont abandonné le principe du débat, parce que « la parole n’est pas complètement libérée » ( ?) Mais que l’on se rassure, précise-t-il, « les gens opposés à l'aide humanitaire aux migrants peuvent venir chercher des informations. »
Voilà qui est sympa : Terre d’Errance refuse la discussion, mais accepte avec joie de nous expliquer ce que, d’évidence, nous avons mal compris. Ah, que la vie serait plus simple si tout le monde appliquait cet excellent principe !
Un débat, ça oblige à accepter que quelqu’un puisse penser différemment, ça oblige à écouter les arguments des autres et à approfondir sa propre réflexion pour répondre à ses détracteurs. Tandis que là, il suffit d’apporter la bonne parole à une bande d’ignorants car s’ils ne sont pas d’accord, c’est qu’ils ne sont pas informés. Merci au nom des peuples de Flandre, de France et d’Europe, de la haute estime dans laquelle Terre d’Errance les tient !
Leurs exemples concrets parlent d’eux même : l’association nous explique (encore merci pour ces éclaircissements qui viennent éduquer nos cervelles embrumées) que les Erythréens sont soumis à un service militaire illimité par peur de leur voisin l’Ethiopie, et que les déserteurs sont exécutés. Sans vouloir faire d’amalgame compte tenu de la particularité du régime en question, souvenons-nous quand même qu’au début du siècle dernier nos aïeux servaient entre 3 et 4 ans, et que 600 déserteurs français ont été passés par les armes pendant la première guerre mondiale. Evidemment que ça n’est pas drôle de vivre un conflit, évidemment que tout le monde préférerait partir vers des pays plus accueillants, mais enfin : Que serions-nous aujourd’hui si nos prédécesseurs avaient fui les combats et les difficultés ?
Ces exemples, humainement compréhensibles, ne justifient rien au regard de l’Histoire et de la responsabilité de chacun vis-à-vis de son peuple.
Comme j’aurais aimé pouvoir développer ces arguments, et tant d’autres, avec les humanistes de Terre d’Errance ! Mais non parce que décidément : la démocratie c’est chiant.
L’information fait deux lignes laconiques sur le site de la mairie de Courrières, perdue dans le flot des nouvelles. Pas très francs du collier, les rédacteurs nous expliquent que le concert du groupe ZEP prévu le samedi 16 avril n’aurait pas lieu pour des « raisons techniques ».
En fait de raisons techniques, il s’agit tout simplement des nombreux coups de téléphones d’habitants indignés (mais bon, le téléphone peut être assimilé à un outil technique) et l’annonce par les associations des clubs sociaux unis (Vlaams huis, la Maison de l’Artois, Opstaan, etc.) de leur intention de manifester contre ces provocateurs de bas étage, et contre leur haine revendiquée de notre pays et par extension de ses habitants historiques.
Ce concert était pourtant un choix assumé de la municipalité qui ne peut pas s’abriter derrière le prétexte de l’ignorance ou de la méconnaissance du contenu haineux des paroles de ce groupe. Non seulement elles avaient déjà fait la une de l’actualité au mois de novembre, par la voix d’un député nordiste, mais le texte de présentation de l’événement dans l’agenda de la ville ne permettait aucun doute :
Indépendante, libre et alternative, la « Zone d’Expression Populaire » est emmenée par Saïdou (du MAP) et Alee (de Rennes). C’est une petite bombe artisanale et acoustique, bricolée dans l’urgence et l’impatience. Le projet : occuper l’espace, prendre la parole, crier, chanter, danser. Exister en refusant l’invisibilisation, l’injonction à la politesse et le chantage à l’intégration. Sans ambiguïté, Z.E.P. prône l’insolence et l’irrévérence et hurle à qui veut l’entendre et à qui ne le veut pas : « on n’est pas là pour plaire, séduire, ou convaincre ». A bon entendeur, Salem ! « On s’exprime comme on peut, comme on veut ; on résiste avec les moyens du bord »
En effet tout est dit ! Le futur spectateur sait déjà qu’on va lui présenter un spectacle « bricolé » avec les « moyens du bord », qu’il va entendre « crier » et « hurler ». Quand à la signification du « chantage à l’intégration », elle laisse assez perplexe… Qui fait du chantage ? En quoi l’intégration n’est-elle pas souhaitable pour eux ? Tout les réponses dans leur titre phare : « Nique la France »
Nous sommes heureux de cette déprogrammation car elle démontre qu’une fois encore la bonne façon de faire de la politique, celle qui obtient des résultats tangibles, est le travail de terrain au quotidien.
Le temps où n’importe qui pouvait venir nous cracher impunément sa haine à la figure est bel et bien révolu.
C’est dans Charlie Hebdo que les lecteurs pourront lire que notre action, celle de la Vlaams Huis, est nettement plus activiste (que celle d’autres formations classées à la droite de la droite) et commence à poser problèmes aux antifascistes locaux.
Avant d’aller plus loin, il faut quand même préciser que nous acceptons de bonne grâce le qualificatif d’activistes, voire que nous le revendiquons, mais dans une acception dépourvue de violence ou d’illégalité, bien entendu.
Non, nous ne sommes pas des hikikomoris * politiques. Car si nous reconnaissons l’utilité, voire l’indispensabilité d’utiliser aujourd’hui des moyens de communication comme internet, ceux-ci ne composent qu’une faible partie de notre travail militant, l’essentiel se faisant sur le terrain, au plus proche des nôtres. Le cyber-militantisme, c’est bien, mais ne faire que ça, c’est de la masturbation !
La seconde raison de notre puissant engagement de proximité est qu’il nous évite d’être soumis aux aléas des amours et désamours journalistiques. Les journalistes sont des gens avec qui il faut compter, certes, mais qu’il ne faut pas laisser prendre le pas sur nos actions. Car sinon, nous deviendrions un jouet, un yoyo pour être exact, dans la main de quelques formateurs d’opinion, très haut placés si ils le décident, très bas si nous devions leur déplaire on ne plus être à la mode. Toute progression dans la diffusion de nos idées et de nos valeurs en devient beaucoup plus lente, mais certainement beaucoup plus durable que certains feux de paille… (Ce paragraphe est d’autant plus valable qu’il est écrit en échos d’une coupure de presse !)
Enfin, nous sommes bien aises de poser des problèmes aux antifascistes locaux ! Déjà que ça ne doit pas être tous les jours marrant d’être un antifasciste alors que les derniers fascistes ont disparus depuis 65 ans, voilà qu’en plus ils se trouvent désemparés devant des femmes et des hommes qui ne se laissent pas impressionner par leurs provocations, leurs menaces et leur violence.
Quoi qu’il en soit, chers amis et chers camarades (car la gauche n’a pas le monopole de la camaraderie), nous devons prendre cet article pour ce qu’il est : un encouragement à continuer et à amplifier notre combat.
Nous sommes sur la bonne voie !
Luc Pécharman
Pour la Vlaams Huis
* Un hikikomori est, au japon, une personne qui se retire de la vie publique et n’a de contacts sociaux que par l’entremise d’Internet, à l’abri derrière un anonymat supposé. C’est un phénomène que l’on constate, hélas, de plus en plus dans la vie politique.
Martine Aubry, maire de Lille et présidente de Lille Métropole Communauté urbaine, a déclaré à la Voix du Nord que sa plus grande réussite est d’avoir rendu leur fierté aux Lillois.
Je ne suis pas sûr que Mme le maire ait bien saisi la portée de sa déclaration. Car on ne peut rendre que ce qui a été perdu, ou oublié. Donc, d’après elle, les Lillois n’avaient plus de fierté lors de son accession au fauteuil de la place Augustin Laurent, en 2001.
La question fondamentale est donc : mais qui diable a fait perdre leur fierté aux Lillois, dans une ville gérée par la gauche depuis l’élection en 1896 de Gustave Delory ? Est-ce Roger Salengro ? Peut-être en faisant voter en 1931 une loi favorisant l’emploi des Français d’abord ? Est-ce Charles Saint-Venant ? Peut-être parce qu’il vota la loi constitutionnelle du 10 juillet 1940 réclamée par le Maréchal Pétain ? Ou bien son prédécesseur direct : Pierre Mauroy, empêtré dans des affaires politico-judiciaires ?
Mystère, mais l’un d’entre eux doit être coupable…
Fierté des Lillois ou orgueil du maire ?
Ceci dit, c’est dur de juger du niveau de fierté d’une ville. C’est un élément moins facilement quantifiable que le nombre de crimes et délits, par exemple, dont on peut observer l’aggravation d’une année sur l’autre. D’habitude, on reconnait quelqu’un de fier à son allure générale. Il se déplace avec aisance, garde le front haut et promène un regard serein, à la limite de la complaisance, sur son entourage. Or, les seuls « Lillois » qui arborent encore un semblant de fierté dans les rues de la capitale régionale ne sont pas les autochtones de type européen, mais les populations allogènes qui ont obtenue de la dite maire bon nombre d’avancées, des horaires de piscines réservés aux musulmanes à l’enseignement de l’arabe comme première langue vivante, sans parler des bandes qui déambulent en pays conquis, convaincues de leur impunité.
Quand à présenter Lille 2004 comme la réalisation majeure de son mandat précédent, une suite de spectacles et performances artistiques élitistes ou fumeuses, c’est démontrer une piètre connaissance des aspirations principales des Lillois : vivre paisiblement et agréablement dans une ville propre et sûre.
Et là, Mme le maire, il n’y a pas de quoi être fière !
Cette nuit, des militants d'Opstaan ont distribué des tracts dans les boites aux lettres de Steenvoorde. Voici le message. La mobilisation continue !
Steenvoordoises et Steenvoordois,
Depuis quelques temps, vous êtes de plus en plus nombreux à réclamer la fermeture du camp d'immigrés illégaux pour retrouver la tranquillité à laquelle vous avez droit.
Dimanche, nous vous avons apporté notre soutien dans votre lutte contre ce camp de migrants, source d'insécurité et de désordre social. Alors que certains n'ont de compassion que pour les gens venus de loin, nous préférons la défense des nôtres et de nos proches avant tout, avec qui nous partageons une histoire et une culture.
Mais ce même dimanche, des éléments haineux et manipulés se sont livrés à des violences pour tenter de nous faire taire, de vous faire taire. Violences et haine dont on se rend bien compte à travers le journal télévisé de France 3 du soir même, où l'on voit un steenvoordois se faire agresser et un journaliste se faire bousculer.
Il est hors de question que ce soit la violence qui l'emporte, aussi reviendrons-nous vous soutenir dans votre courageuse lutte pour préserver notre région, notre héritage et notre identité.
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Il est difficile de juger un film sans l’avoir vu, mais il est encore plus inimaginable pour moi de verser un seul centime pour encourager des productions du style de celle qui sort aujourd’hui au cinéma. Le duo pseudo comique de canal +, Eric et Ramzy, dont le niveau humoristique s’égare habituellement dans les profondeurs de la bêtise, commet une fiction cinématographique intitulée "halal police d’Etat". Le titre en dit déjà long, mais les résumés que l’on peut en lire ici ou là sont encore plus affligeants. En bref, un duo de policiers algériens est envoyé en France pour aider la police locale (on est déjà dans le plus pur délire) à résoudre une série d’agressions à l’encontre d’épiciers arabes de Paris. Et, nous apprends le site des cinémas Gaumont Pathé, il découvre la piste d’une étrange secte de catholiques extrémistes… Et de nous préciser que derrière les gags délirants et les répliques absurdes, le film se sert des préjugés racistes pour s’en amuser et en montrer toute la bêtise.
Evidemment, chers lecteurs, vous vous demandez quelle mouche m’a piqué, et pourquoi consacrer ne serait-ce que trois lignes à ce film qui ne devrait pas survivre à l’été dans le souvenir des spectateurs. Tout simplement parce que l’histoire racontée me rappelle furieusement les mésaventures de commerçants de Roubaix. Ils sont bouchers ou charcutiers, et tous les jours ils subissent les pressions non pas d’une quelconque secte, mais d’une partie de la population locale car ils pratiquent une activité scandaleuse : ils vendent du porc ! Et certains, de guerre lasse, finissent par fermer et par quitter la ville vers des lieux plus cléments pour les marchands de cochon. Nous ne sommes plus dans la fiction stupide ou dans les gags à deux francs, nous sommes dans un territoire Français. L’article dont les extraits suivent est paru il y a un an déjà dans le journal Nord Eclair. Il s’agit d’une personne qui s’interroge sur la fermeture d’une boucherie traditionnelle (entendre non-halal) et se demande si c’est la pénibilité du travail qui fait qu’elle ne trouve plus ni côte de porc ni jambon à Roubaix. Réponses en quelques phrases :
[…]les Delcour ont préféré fermer boutique en novembre 2009, vendre l'immeuble et tirer un trait sur le fonds de commerce. Ils ont emménagé à quelques dizaines de kilomètres, profitent de leur retraite mais gardent un goût amer de leur départ prématuré. « Des jeunes ont manifesté leur écœurement parce que nous n'étions pas une boucherie hallal, relate Jean-Luc Delcour.
Une fois, un adolescent a même craché sur mon comptoir... » Son épouse poursuit : « Nous recevions des jets de soda ou de yaourt sur notre vitrine.
[…]Nathalie Desfrennes, présidente de l'association Commerces et Quartiers et de l'union des commerçants de la rue de l'Épeule, se souvient à son tour d'une anecdote : « Un client a protesté dans mon magasin parce que je mangeais une clémentine en période de ramadan ! »
[…] « Une partie de notre clientèle, vieillissante et dépendante, ne pouvait plus se déplacer, reprend M. Delcour. Certains ont arrêté, m'ont-ils dit, de commander des saucisses ou du jambon parce que leur auxiliaire de vie refusait de transporter des morceaux de porc. »
[…] « Les cinq dernières années ont été un enfer ! », résume Mme Delcour[…]
Alors quand deux clowns viennent nous donner des leçons de tolérance et d’antiracisme au travers des difficultés supposés que subiraient les épiciers arabes de Paris de la part de catholiques extrémistes, loin de sourire, encore moins de rire, je dénonce cette nouvelle inversion de la réalité, cette nouvelle propagande.
Les victimes du racisme et de l’obscurantisme existent bel et bien en France. Mais ce ne sont pas celles que l’on veut nous faire croire.
Sur Lille, existe depuis plusieurs années un local dont les activités perturbent la vie des Lillois, et autres habitants de la métropole. Mais il faut dire que le centre culturel libertaire Benoit Broutchoux, sis au 4 rue Colmar, vient de franchir un nouveau pas dans la provocation et la dangerosité. D’après les deux journaux régionaux La Voix du Nord et Nord Eclair, une soirée de soutien à la feuille de chou « la Brique » a mal tourné dans la nuit de vendredi à samedi. Soirée sous-titrée « moins de flics, plus de hip-hop », tout un programme !
Deux policiers, voulant arrêter un tagueur en train de dégrader les devantures des commerçants du quartier de Wazemmes, tags qualifiés par ailleurs d’islamophobes, se sont vu secourus par des participants à la soirée du CCL, lesquels se sont emparés d’un des agents des forces de l’ordre avant de le trainer dans leur local pour le tabasser.
Peut-être ont-ils voulu rendre hommage au parrain de leur local, Benoit Broutchoux, militant anarchiste mort en 1944, et qui fut notamment condamné pour excitation au meurtre et au pillage, pour insulte à l’armée et pour avoir frappé un commissaire. Bel exemple s’il en est.
Il n’en reste pas moins que les explications foireuses des gauchistes du CCL ne peuvent en aucun cas justifier ces actes. Et ce n’est pas la première fois. Rappelons pour mémoire les manifestations violentes qui dégénèrent, principalement contre la Vlaams Huis.
Car, non contents de semer la haine et le chaos là où ils passent, ils réclament à corps et à cris la fermeture de notre Maison du Peuple flamand sous le prétexte (fallacieux) qu’elle est l’antre du fascisme lillois. Et de trouver, dans leur lutte contre la bête immonde, le soutien d’élus locaux en manque de reconnaissance politique qui relaient cette revendication au conseil municipal de Lambersart… avant de se plaindre qu’on ne serait pas très tendres avec eux.
Mais si l’on applique la logique de tous ces gens-là, qui veulent faire fermer la Maison Flamande alors que jamais une manifestation n’a dégénérée, que jamais quelque acte contraire aux lois en vigueur n’a été commis, que vont-ils demander pour le CCL ? L’expropriation ? La recherche et la condamnation des principaux animateurs de ce lieu mal famé ?
Aujourd’hui, et devant les nombreuses exactions commises à partir du CCL, qui finit par plus ressembler au refuge d’un gang qu’à un local associatif, les responsables politiques locaux doivent prendre leurs responsabilités et mettre un terme aux agissements illégaux de l’extrême-gauche.
Régulièrement, le sujet se retrouve à la une de l’actualité. Il s’agit en fait pour les homosexuels de faire reconnaitre par l’Etat leur « droit » au mariage, avec pour argument l’égalité de tous devant les institutions.
Si les choix de vie des homosexuels ne nous regardent pas, et que chacun peut faire ce qu’il veut avec qui il veut (majeur et consentant, bien entendu), le fait de légaliser ou non le mariage de deux personnes du même sexe n’appartient pas aux cours de justice, mais bien au législateur. C’est un sujet de société dont la portée n’échappe à personne. Car revendiquer le droit au mariage, c’est faire un pas vers l’adoption (égalité des droits) et tout ce qui en découle. Cela mérite plus qu’un avis juridique, cela mérite l’organisation d’un vrai débat. Mais un débat serein, dans le respect de l’opinion de chacun, et ou les lobbys habituels de la cause homosexuelle ne passent pas leur temps à crier à l’homophobie à chaque argument.
Sans aborder aujourd’hui le problème de l’éducation des enfants par des couples homosexuels, il me semble important de bien recadrer la place du mariage dans la société.
En effet, l’Etat encadre le mariage traditionnel non pas pour favoriser les couples mariés, mais parce que ces mariages portent en eux la pérennité de la Nation. Ainsi, les divers avantages accordés aux couples mariés ne tirent pas leur légitimité d’une quelconque générosité de l’Etat, mais simplement du fait qu’il est de l’intérêt bien compris de la Nation de favoriser, à travers le mariage, la perpétuation du peuple. Perpétuation qui assure la survie de l’histoire, la continuité de notre civilisation et le cas échéant le paiement des retraites et autres broutilles.
Dans cette optique, et jusqu’à nouvel ordre de la nature ou miracle de la médecine, un couple homosexuel ne porte pas en lui la promesse d’une descendance. Donc réclamer l’égalité de traitement, alors même que l’on ne peut assurer une égalité de « service » à la Nation, semble pour le moins déplacé.
Quand à l’argument de modernité, il n’a que peu de poids face à l’histoire. Qu’on se souvienne simplement que le communisme est apparu au XIXème siècle comme une idée moderne, et que cette modernité à conduit à la misère et à la mort des millions d’hommes.
Espérons juste que les différents professionnels de la lutte contre les discriminations n’en profitent pas pour affaiblir un peu plus notre société déjà suffisamment agressée par les dogmes de la mondialisation et du métissage généralisé.
Emotion feinte, il est vrai, puisque l’annonce du départ anticipé du maire Yves Durand et son remplacement par Roger Vicot en 2012 était un secret de polichinelle. Depuis plusieurs années, l’exécutif lommois se résumait à trois hommes : Durand, Vicot et Delmotte. Le trio avait même hérité, au sein de sa propre famille politique, du surnom de « DVD » pour désigner les seuls décideurs locaux.
Petit à petit, par son sens aigu de la communication et son implication dans la ville tutrice de Lille, Roger Vicot s’est imposé comme l’homme pouvant prendre la place du maire.
Toutefois, l’actuel maire dit ne céder sa place qu’en cas de réélection comme député de la 11ème circonscription du Nord. Réélection qui ne devrait pas poser beaucoup de problème, au moins sur le papier, car la 11ème circonscription a été modifiée en 2010 et perd le canton de La Bassée (à droite) au bénéfice de celui de Lille-Sud-ouest (à gauche). Sachant que le principal opposant de droite contre Yves Durand, aux législatives, était justement le maire de La Bassée, on voit assez mal quel représentant de l’UMP pourra émerger d’ici un an.
Bien sûr, Yves Durand justifie sa volte-face (car il avait promis de terminer son mandat) par l’excuse, un peu boiteuse à mes yeux, que les militants socialistes ont voté en juin dernier contre le cumul des mandats de député et de maire. Et de répondre aux journalistes qui lui demandent pourquoi choisir la députation plutôt que la magistrature locale : « … compte tenu du découpage des nouvelles circonscriptions, il valait mieux pour le PS quelqu'un qui soit fortement implanté. De plus, l'année 2012 va être fondamentale au niveau national puisque les législatives suivront les présidentielles, il va falloir des gens d'expérience. » in la Voix du Nord du 7-01-2011.[1] Langue de bois ?
Donc, toujours sur le papier, Roger Vicot a toutes les chances de devenir maire de Lomme l’année prochaine.
Mais qui est Roger Vicot ?
Elu socialiste, premier adjoint d’Yves Durand à Lomme depuis 2008 en charge des questions de sécurité et de l’action culturelle, il est surtout connu pour son engagement comme adjoint de la sécurité de la ville de Lille. Il décroche aussi en 2008 le fauteuil de conseiller général du canton de Lomme, siège ravi à Denis Vinckier (Modem) qui ne l’avait obtenu en 2001 au détriment du PS que grâce à sa campagne anti-fusion. Denis Vinckier a d’ailleurs depuis rejoint la majorité socialiste au conseil communal de Lomme et d’ores et déjà annoncé son soutien à … Roger Vicot (ils sont même amis sur Facebook, c’est vous dire !).
Roger Vicot est l’auteur d’un essai, paru en 2006 : « Pour une sécurité de gauche – Une sécurité républicaine contre la République sécuritaire »
Sur le plan humain, c’est une autre histoire. Lisons ce qu’en rapporte Muriel Clerbout (PC) dans l’édition de ce jour de la Voix du Nord : « Roger Vicot, il délègue pour l'action mais pas pour le résultat. Il travaille beaucoup avec les autres mais ensuite on ne voit que lui sur la photo. » Ou encore Eric Cattelin Denu (opposition) : « … Roger Vicot ne supporte pas la contradiction. »[2] Même Yves Durand semble conscient du problème majeur de son poulain : « … Mais il peut paraître parfois distant. Il va peut-être falloir qu'il force sa nature dans ses rapports aux gens » in la Voix du Nord du 27-12-2010[3]. A titre personnel, Roger Vicot est l’un des deux seuls élus lommois à toujours avoir refusé de me serrer la main, confondant sans doute la lutte contre les idées et le mépris des hommes.
La ville de Lomme s’apprête donc à échanger un monsieur Education contre un monsieur Sécurité. Mais un monsieur sécurité qui, s’il se veut plus moderne que le reste du PS et assume sans sourcilier une certaine fermeté vis-à-vis des délinquants et criminels, n’en reste pas moins un adepte de la recherche des causes de l’insécurité dans des facteurs économiques et sociétaux. Erreur de jugement qui a, en grande partie, causé la défaite du candidat Jospin à la présidentielle de 2002.
L’opposition (fantôme) de Lomme affirme enfin qu’elle eut préféré Didier Delmotte comme successeur d’Yves Durand. C’est encore une fois un non-sens et une preuve supplémentaire de sa faiblesse politique. Car si l’un ou l’autre sont des socialistes partageant une vision commune de ce que doit être notre ville, il est beaucoup plus utile, pour le débat et la démocratie, d’avoir à affronter celui qui semble trempé dans l’acier le plus solide ; le plus sectaire des deux.
A vrai dire, cette nouvelle (qui n’en est pas une pour les observateurs attentifs de la vie politique locale) me ravit même car si elle ne va rien changer pour l’instant dans la vie quotidienne des Lommois, elle promet un combat plus rude et plus argumenté en 2014. Mais n’est-ce pas cela qui fait tout l’intérêt de la vie politique ?
C’est la dernière proposition délirante du parti socialiste local, qui estime qu’un effort particulier doit être fait pour promouvoir les langues et cultures « minoritaires ».
Evidemment, on se demande en quoi soutenir le développement de langues et cultures minoritaires, quoi que pas si minoritaire que ça dans certains quartiers, voire dans certaines villes, participe au service de l’intérêt général de nos concitoyens.
En réalité, on est passé en quelques décennies du modèle de l’assimilation à celui de l’intégration pour en arriver aujourd’hui à l’égalisation, avant demain la subjugation.
Mais la trahison socialiste est un calcul purement électoraliste et clientéliste. Pour preuve, dans le même temps ils ont organisé dans la plupart des villes qu’ils dirigent, à l’appel du MRAP, des votations citoyennes pour défendre le droit de vote des étrangers… Ou comment mettre en pratique la proposition de Brecht de dissoudre le peuple pour en élire un autre.
S’il y a une langue qui a toute sa place à Lille, culturellement et historiquement, ce n’est certainement pas l’arabe, c’est le Flamand.
